今天端午节，讲一个特别有意思的东西。

很多人这两天应该都刷到了广东等地龙舟比赛的新闻，往往还伴随着各种离奇说法，比如：

“要千万身家才有资格上船，百万身家只能在岸边加油”

(资料图片)

“赢了奖金500，输了祠堂跪一天”

“划船的全是十几套房的房东，两边加油的都是房客等”

这些说法听起来特别夸张，但我仔细翻了资料后发现，这些说法可能并不是空穴来风，而是确实有历史渊源的。

严格来说，不是房东有钱才能上龙舟，而是相反，龙舟背后的宗族体系，孵化了富裕的房东们。

一、宗族

在过去相当长的一段时期内，封建时代各村各宗族之间，为了水源田地等直接利益，往往会发生争抢乃至械斗，许多地方械斗的规模能达到万人。

比如乾隆年间，广东的天河村冼村因为水源大打出手。

到了光绪年间，冼村、杨箕村、天河村械斗，甚至能拉出土炮来打会战。

但这些事迹，相比后面的高光时刻，都只是开胃菜。

广东各村的最高光时刻，发生在1841年。

1841年5月，占据广州四方炮台的英军到广州城北的三元里村掠夺财物强掠妇女，当地村民奋起反抗，打死数名英军。在赶走英军的第二天，三元里村民们估计英军必会前来报复，于是在村北的三元古庙前集会，不但定下了武装抗英的决定，他们还联络了周边各村各乡，最终三元里及周围103乡的农民共聚集起15000人组成平英团。各村各乡的妇女儿童也组织起来为前方做饭送粮。

5月31日，面对出击的英军，三元里民众且战且退，诱敌至牛栏冈丘陵地带，时大雨骤至，英军火枪受潮不能发射，团练民众顿时擂响战鼓，早已埋伏四周的七八千武装农民手持锄头、铁锹、木棍、刀矛等猛冲出来，将英军团团围困。一时间旌旗蔽野，杀声震天，英军在人民群众的汪洋大海前力不能敌，最终突围逃窜。三元里一战，打死打伤英军近50人。

这就是名震天下，至今都在大家历史课本上的三元里抗英斗争。作为近代史上中国人民第一次自发的大规模抵抗外国侵略斗争，这一光辉事迹被无数国人铭记。

至此，你应该对广东各村各宗族的战斗力，有一个清晰的认知了。

有人可能要问了，广东各村凝聚力强非常能打这事我知道了，但这和今天咱们的主题有什么关系呢？

关系大了。

二、拆迁

在之后80年代的城市化进程中，北上广深各中心城市普遍开始了爆发式扩张。在这个过程中，诞生了无数富裕的城中村和拆迁户。而广州的城中村们，靠着极其强大的凝聚力，在拆迁过程中，基本实现了利益最大化。

许多地方出现的违规强拆、威逼利诱、分化击破等操作，在这边基本很少。

你说为什么很少？当地拆迁队难道特别温和吗？

请回去复习一下前面的段落，1841年三元里村及周边103乡村民英勇奋战击退了大英帝国！

什么叫打出统战价值啊家人们！

之前提到的冼村、杨箕村、天河村，三元里村等，也伴随着城市扩张，纷纷成为了土豪。

比如杨箕村，2011年，广州富力地产用4.7亿拍下了杨箕地块使用权，随后用18.8亿建造了15栋回迁房及周边商业街写字楼等建筑设施。杨箕村原有1496户人，分配到回迁房4032套，平均每户算下来分得186.1平方米的回迁面积。而杨箕地段房价因为靠近市中心，为每平米7万元左右，所以最终一算你会发现，相当于村民户均坐拥1300多万的资产。

也就是说，千万房东划船，没在跟你开玩笑。

这几个城中村，是真的有一堆身家千万、房产二十套的房东的。

三、龙舟

那么，龙舟比赛又是怎么回事呢？因为时代变化，到了近现代，随着官方管制，处罚变严，各村之间的直接械斗大幅减少。

而龙舟等传统体育赛事，就成为了和平年代各村之间的“战争舞台”。

各村之间，从水源田地话语权，到说话底气，往往以龙舟等多人比赛结果为准。

龙舟厉害，本质是壮丁多战斗力强，且更有纪律性，确实能一定程度上反映了各村“战斗力”。

我们村龙舟比你们快，某种意义上就是我们的壮丁比你们强。

相比过去直接冲突，龙舟这样既反映双方战斗力，又避免流血的和平比赛，自然成为了一种寄托，被赋予更多的意义。也因此诞生了，输龙舟跪祠堂的说法。

四、总结

广东等地宗族氛围浓厚，各村凝聚力高战斗力强，在城市化大潮中最大化保证了自己的拆迁红利，确实出现了一堆土豪村和土豪村民。同时，也正是因为宗族氛围浓厚，龙舟比赛这样的传统赛事，关系各村集体荣誉，因此被高度重视。

也就是说，百万房东划龙舟这事看起来魔幻，但背后确实是有历史渊源的。

关键词：